ပုဂံမင္း၊ ဘိုင္ဆပ္ နဲ႔ ငပိန္
ကုန္းေဘာင္ ေခတ္ကို အတက္ (၆၆) ႏွစ္၊ အက် (၆၆) ႏွစ္ ဆိုၿပီး ႏွစ္ပိုင္း ခြဲရာမွာ ပုဂံမင္း နန္းတက္ ခ်ိန္ဟာ ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ရံႈးၿပီး အသေရ ညိႇဳးႏြမ္း တဲ့က်ခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ သူ႔နန္းသက္ (၆) ႏွစ္အတြင္း ျပည္သူ အတြက္ ေကာင္းတာ ဘာတစ္ခု မွလုပ္မသြား ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ တုိင္းေရး ျပည္ရာ ကိုမႈးမတ္ ေတြလက္လႊဲ ထားၿပီး အေပ်ာ္ အပါး မွာေမႊ႔ေလွ်ာ္ လြန္းတဲ့မင္း လို႔နာမည္ ဆိုးတဲ့ ဘုရင္ပါ။ (၃) ရက္က် ၿမဲျဖစ္တဲ့ သႀကၤန္ကို သူ႔လက္ထက္ မွာ (၄၅) ရက္ က်လို႔ ၾသခ် ယူၾက ရတယ္။ တိုင္းသူ ျပည္သား မ်ားက ကန္႔ကြက္ မယ္ထင္ သလား။ ၄၅ ရက္ သႀကၤန္ က်တာ ကိုေပ်ာ္ လြန္းလို႔ တညီ တညြတ္ ထဲကန္႔ကြက္ သူမရွိ ေထာက္ခံ ၾကသဗ်ား။ ဘုန္းႀကီးရူး နဲ႔ေလွလူး ကေတာ့လိုက္ပါ့။
ပုဂံမင္း ရဲ ႔ Non-stop အေပ်ာ္ အပါး ေတြထဲက Favorite အျဖစ္ဆံုး ကေတာ့ တိရစၧာန္ တိုက္ပြဲ ပါတဲ့။ ၾကက္ဌက္ တိုက္ပြဲ ေတြမွာ သိပ္၀ါသနာ ပါတဲ့ အန္းတစ္ ၾကက္သမား ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ဗုန္းအို ရြာက ၾကက္ကုလား ဘိုင္ဆပ္ နဲ႔ေပါင္းမိ ေတာ့ ဘိုင္ဆပ္ ကိုခ်က္ခ်င္း အမရ ပူရ ၿမိဳ ႔၀န္ ခန္႔ ပါတယ္။ အဲဒီ မွာပဲ ျပည္သူ ေတြရဲ ႔ လြမ္းခန္း စေတာ့တယ္။
ဘိုင္ဆပ္ ဆိုတဲ့ နာမည္ ကိုက ဆရာ သခင္ လို႔ အဓိပၸါယ္ ရေတာ့ သူ႔အမည္ရင္း ေတာ့မျဖစ္ ႏိုင္ပါ။ ေက်ာခ်င္ တဲ့သေဘာ နဲ႔ တမင္ ညစ္ေပး ထားတဲ့ နာမည္ လို႔ယူဆ ရတယ္။ ၾကက္သမား ကိုၿမိဳ ႔၀န္ ခန္႔ေတာ့ ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း ၾကက္ပြဲ ေတြတရုန္းရုန္း၊ အရက္ သမားေတြ တျပဳန္းျပဳန္း ေပါ့။
ဘိုင္ဆပ္ မွာ အေႏၱက ၀ါသိ တပည့္ႀကီး ေလးေယာက္ ရွိတယ္။ ဆရာ သူေကာင္း ျပဳခံ ရေတာ့ တပည့္ႀကီး ေတြလည္း ေရျမင့္ ၾကာတင့္ ေပါ့ေလ။ နံပါတ္ တစ္တပည့္ ႀကီး ငပိန္ ကၿမိဳ ႔စာေရး၊ ႏွစ္ တပည့္ႀကီး ငေရႊေဘာ္ က တံခါးနီမႈး၊ သံုး တပည့္ႀကီး ငမႈံ ကေစ်းေခါင္း၊ ေနာက္ဆံုး တပည့္ေက်ာ္ ငရွင္ ကေလး ကထန္းေခါင္း။ အျမင္ကပ္ တဲ့သူ၊ ၾကည့္မရ တဲ့သူ ကိုအိမ္ ထဲဘိန္းပစ္ ၿပီး အမႈဆင္ ဖမ္း၊ ေငြညႇစ္ တဲ့နည္း ဟာ ဘိုင္ဆပ္ နဲ႔ အေပါင္းပါ တစ္စု စတင္ တီထြင္ က်င့္သံုး တယ္လို႔ ေတာင္ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ Registered Trade Mark made popular by ဘိုင္ဆပ္ et al. ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ လည္း ေနျပည္ေတာ္မွာ-
မ်ိဳးႏြယ္ မတူ၊ ဘယ္ကလူ
ျပည္သူ ပြက္ေအာင္၊ ထားပါလိမ့္။
ခ်ိဳးၾကက္ တည္ရာ၊ ေတြ႔ခဲ့ပါ။
ျပည္ေတာ္ ဘယ္သာ မွာပါလိမ့္။
စတဲ့စာခ်ိဳး ေတြ-
အမရ ပူရ၊ ျပည္ဌာန
သည္အလွ ခက္တယ္
ကုလား ကအားရ မွ
လႊတ္ေတာ္ မူတယ္
မလြတ္သူ ေရွးကံ အေၾကာင္း
စတဲ့ မေက်နပ္ သံေတြ ဘ၀ဂ္ ညံလာ ေပမဲ့ ပုဂံမင္း ကေတာ့ တပည့္ေက်ာ္ ႀကီး ကိုအျပစ္ မျမင္၊ အခ်စ္ ၀င္ေန ဆဲ။
ၿမိဳ ႔စာေရး ငပိန္ ကေတာင္သမန္ အင္း ကိုျဖတ္ကူးတဲ့ သစ္သား တံတားႀကီး ကိုေငြေၾကး တစ္ျပား မွမစိုက္ ထုတ္ပဲ စစ္ကိုင္း နဲ႔ အင္း၀ နန္းေတာ္ေဟာင္း ကသစ္ေတြ၊ အိမ္တိုင္ ေတြခြ်တ္ယူ ၿပီး ေဆာက္ခဲ့တယ္။ ခုေတာ့ ဦးပိန္ တံတား ဆိုၿပီး သမိုင္း၀င္ ေနရာ ျဖစ္ေန ပါေရာလား။ ေစတနာ လည္းပါပံု မရ ပါဘူး။ အဓိက တံတား ေဆာက္ရ တဲ့ရည္ရြယ္ ခ်က္က ေတာင္သမန္ တစ္ဖက္ ကမ္းမွာ ေနၾကတဲ့ ဘိုင္ဆပ္ ရဲ ႔ လက္သပ္ေမြး ကုလား ေတြအလြယ္ တကူေနျပည္ေတာ္ကို ေရာက္လာ ႏိုင္ဖို႔၊ တကယ္လို႔ ဘိုင္ဆပ္ ကအာဏာ သိမ္းခ်င္ တယ္ဆိုရင္ ေပါ့ေလ၊ အဲသေလာက္ မဟာ အႀကံႀကီး နဲ႔ အလကား ပဲတင္း ေဆာက္ခဲ့တဲ့ တံတားႀကီး ခင္ဗ်။
ေနာက္ဆံုး ဘိုင္ဆပ္ တို႔အုပ္စု ရမ္းကား လြန္းတာ ကို သည္းမခံ ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ျပည္သူေတြ အံုႂကြ လာမွာစိုး တာနဲ ႔ပုဂံမင္း ကိုယ္တိုင္ ဘိုင္ဆပ္ ကိုကြပ္မ်က္ ေစခဲ့တယ္။ သူ႔ဆရာ က်ဆံုး တာကို တံတား ပိုင္ရွင္ ငပိန္ က၀မ္းနည္း၊ ပူေဆြး၊ ဗ်ာပါဒ ေသာက ေတြပြား မယ္မ်ား ထင္သလား၊ စာကေလး ေတာင္ခ်ိဳး ထားေသး သဗ်ား၊
ဘိုင္ဆပ္ကို ငပိန္ေမႊလို႔
ေသပေစ၊ ဒီမ်က္ၿပဲ
လူတိုင္း ေကာ္လို႔ဆဲ။
ကိုးကား
- ညိဳျမ၊ ကုန္းေဘာင္ ရွာပံုေတာ္
- ခင္ခင္ေလး၊ ေဒၚ၊ ဒဂံု၊ ကြ်န္းဦးတည့္ သန္လွ်က္ခံု
ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ ေပ်ာ္တာ ဘာျဖစ္လဲ လို႕ ေျဖၾကလိမ့္မယ္ … ဟိ
အရင္တုန္းက ျမိဳ႕စာေရးငပိန္နဲ႔ ဦးပိန္တံတားနဲ႔ မဆက္စပ္မိဘူး ျဖစ္ေနတာ။ အခုမွဘဲ ေသခ်ာသိသြားေတာ့တယ္။ သမိုင္းကို စိတ္၀င္စားပါတယ္။ အျမဲ အားေပးေနပါမယ္။
Sayar Juan,
I like this post but i have to share my thought.Those men,Binesat and Nga Pain were really bad guys.I accept it.But for my opinion we could not know his thought at that moment.May be that bad guy,Nga Pain had a good mind which rarely happen at that time and he built that bridge for the sake of better transport between Amayapura and Mandalay.May be he built for those Kalar and may be also at that time he had a good mind to do one good thing for the people that he did bad things before.Just a lateral thinking.Nomatter, now Taungthaman and U Pain Bridge cant be seen separately.No offense.Just sharing my thought.
Best wishes,
PSK